Dora e Hadith Urdu Shuroohat نوٹ: دورہ حدیث کی مزید کتابوں کے لیے ہماری دوسری ویب سائٹ پرآجائیں۔ সহি বুখারির উর্দু সরাহ

                               Nasr ul Bari Urdu Sharh Sahihul Bukhari نصر الباری

Download

Vol 01 (20MB)        Vol 02 (19MB)        Vol 03 (17MB)        Vol 04 (18MB)      Vol 05 (20MB)

Vol 06 (21MB)        Vol 07 (27MB)        Vol 08 (21MB)       Vol 09 (27MB)        Vol 10 (20MB)

Vol 11 (17MB)         Vol 12 (13MB)     Vol 13 (13MB)

Read Online

Vol 01        Vol 02         Vol 03         Vol 04          Vol 05           Vol 06        Vol 07

Vol 08          Vol 09           Vol 10          Vol 11          Vol 12     Vol 13

---

---

Inam ul Bari Urdu Sharh Sahihul Bukhari انعام الباری

Download

Vol 1 (17MB)        Vol 2 (16MB)        Vol 3 (16MB)       Vol 4 (13MB)

Vol 5 (16MB)       Vol 6 (17MB)        Vol 7 (15MB)

Read Online

Vol 1        Vol 2         Vol 3         Vol 4          Vol 5           Vol 6          Vol 7

---

---

Anwaar ul Baari Urdu Sharh Sahih ul Bukhari انوار الباری

Download

Vol 01,02 (92MB)   Vol 03,04(70MB)   Vol 05,06,07 (104MB)   Vol 08,09,10 (108MB)

Vol 11,12,13 (103MB)      Vol 14,15,16 (116MB)     Vol 17,18,19 (97MB)

Read Online

Vol 01,02          Vol 03,04           Vol 05,06,07           Vol 08,09,10

Vol 11,12,13            Vol 14,15,16            Vol 17,18,19

---

---

Tohfat ul Qari Urdu Sharh Sahih ul Bukhari تحفۃ القاری 

Download
Vol 01 (10MB)      Vol 02 (10MB)        Vol 03 (10MB)Vol 04 (10MB)      Vol 05 (10MB)        Vol 06 (10MB)Vol 07 (7MB)         Vol 08 (10MB)        Vol 09 (11MB)Vol 10 (11MB)       Vol 11 (11MB)          Vol 12 (7MB)Fehrist Urdu (15MB)        Fehrist Arabic (11MB)

Read Online 
Vol 01         Vol 02         Vol 03         Vol 04Vol 05         Vol 06         Vol 07         Vol 08Vol 09         Vol 10         Vol 11          Vol 12Fehrist Urdu         Fehrist Arabic

---

---

Tohfat ul Qari Urdu Sharh Sahih ul Bukhari تحفۃ القاری

Download

Vol 1 (17MB)        Vol 2 (17MB)        Vol 3 (17MB)       Vol 4 (17MB)

Read Online

Vol 1             Vol 2            Vol 3            Vol 4

---

---

Al Khair us Sari Urdu Sharh Sahih ul Bukhari الخیر الساری

Download

Vol 1 (14MB)      Vol 2 (12MB)      Vol 3 (13MB)      Vol 4 (16MB)     Vol 5 (15MB)

Read Online

Vol 1          Vol 2           Vol 3           Vol 4          Vol 5

---

---

Al Khair us Jari Urdu Sharh Sahih ul Bukhari الخیر الجاری

Download           Vol 1,2,3 (15MB)                Vol 4,5,6 (13MB)

Read Online             Vol 1,2,3                   Vol 4,5,6

---

---

Taqreer e Bukhari Urdu Sharh Sahih ul Bukhari تقریر بخاری

Download           Vol 1,2,3 (17MB)                Vol 4,5 (12MB)

Read Online             Vol 1,2,3                   Vol 4,5

---

---

Faiz ul Bari (Fath ul Bari) Urdu Sharh Sahih ul Bukhari فیض الباری/فتح الباری اردو

Download

Vol 01,02,03 (26MB)     Vol 04,05,06 (24MB)     Vol 07,08,09 (MB)   Vol 10,11,12 (21MB)

Vol 13,14,15 (20MB)    Vol 16,17,18 (20MB)   Vol 19,20,21 (26MB)    Vol 22,23,24 (28MB)

Vol 25,26,27 (26MB)     Vol 28,29,30 (26MB)

Read Online

Vol 01,02,03          Vol 04,05,06           Vol 07,08,09           Vol 10,11,12     Vol 13,14,15

Vol 16,17,18            Vol 19,20,21           Vol 22,23,24     Vol 25.26,27          Vol 28,29,30

---

---

Dars E Bukhari By Muft Nizam ud Din Shamzai درس بخاری

Downland (36MB) / Read Online

 

---

---

Izah Ul Bukhari Urdu Sharh Sahihul Bukhari ایضاح البخاری

Download           Vol 1 (23MB)                Vol 2 (19MB)

Read Online             Vol 1                   Vol 2

---

---

Taiseer ul Bari Urdu Tarjama Sahih ul Bukhari تیسیر الباری

Download

Vol 1 (32MB)   Vol 2 (29MB)    Vol 3 (27MB)    Vol 4 (31MB)   Vol 5 (26MB)   Vol 6 (32MB)

Read Online

Vol 1            Vol 2             Vol 3            Vol 4               Vol 5              Vol 6

---

---

Tafhim ul Bukhari Urdu Sharh Sahihul Bukhari تفھیم البخاری

Download           Vol 1 (43MB)        Vol 2 (38MB)        Vol 3 (35MB)

Read Online         Vol 1        Vol 2         Vol 3

---

---

Tabshir un Nas تبشیر الناس فی شرح قال بعض الناس

Downland (10MB) / Read Online

---

---

Dars e Muslim Sharh Al Sahih al Muslim درس مسلم
Download           Vol 1 (8MB)        Vol 2 (22MB)Read Online         Vol 1        Vol 2

---

---

 

Tohfat ul Muneim Urdu Sharh Al Sahih al Muslim تحفۃ المنعم

Download           Vol 1 (21MB)        Vol 2 (22MB)        Vol 3 (20MB)

Read Online         Vol 1        Vol 2         Vol 3

---

---

Tafhim ul Muslim Urdu Sharh Al Sahih al Muslim تفھیم المسلم

Download           Vol 1 (31MB)        Vol 2 (27MB)        Vol 3 (37MB)

Read Online         Vol 1        Vol 2         Vol 3

---

---

Naf ul Muslim Urdu Sharh Al Sahih al Muslim نفع المسلم

Downland (18MB) / Read Online

---

---

Tohfat ul Almaee Urdu Sharh Al Tirmizi تحفۃ الالمعی

Download

Vol 1 (17MB)        Vol 2 (18MB)        Vol 3 (18MB)       Vol 4 (18MB) 

  Vol 5 (17MB)       Vol 6 (17MB)        Vol 7 (15MB)        Vol 8 (19MB)

Read Online

Vol 1      Vol 2       Vol 3       Vol 4       Vol 5      Vol 6      Vol 7     Vol 8

---

---

Tashrihaat E Tirmizi Urdu Sharh Al Tirmizi تشریحات ترمذی

Download

Vol 1 (11MB)        Vol 2 (11MB)        Vol 3 (MB)       Vol 4 (15MB)

Vol 5 (23MB)       Vol 6 (14MB)        Vol 7 (15MB)

Read Online

Vol 1        Vol 2         Vol 3         Vol 4          Vol 5           Vol 6          Vol 7

---

---

Dars E Tirmezi Urdu Sharh Al Tirmizi درس ترمذی

Downland         Vol 1 (92MB)        Vol 2 (106MB)       Vol 3 (84MB)

Read Online           Vol 1            Vol 2          Vol 3

---

---

Taqreer E Tirmezi Urdu Sharh Al Tirmizi Moamlaat تقریر ترمذی حصہ معاملات

Downland         Vol 1 (9MB)        Vol 2 (8MB)

Read Online           Vol 1            Vol 2

---

---

Al Kaokab ud Durri Urdu Sharh Al Tirmizi الکوکب الدری

Downland          Vol 1 (11MB)              Vol 2 (19MB)

Read Online            Vol 1                 Vol 2

---

---

Ma’arif E Tirmizi Urdu Sharh Al Tirmizi معارف ترمذی

Downland          Vol 1 (14MB)              Vol 2 (18MB)

Read Online            Vol 1                 Vol 2

---

---

Taqreer e Tirmizi Urdu Sharh Al Tirmizi تقریر ترمذی

Downland (15MB) / Read Online

---

---

Majma ul Bahrain Urdu Sharh Al Tirmizi مجمع البحرین

Downland (16MB) / Read Online

---

---

Daroos e Tirmizi Urdu Sharh Al Tirmizi Jild 2 دروس ترمذی

Downland (23MB) / Read Online

---

---

Al Dars ush Shazi Urdu Sharh Al Tirmizi الدرس الشذی

Downland (11MB) / Read Online

---

---

Daqaiq Us Sunan Urdu Sharh Al Tirmizi دقائق السنن

Downland (8MB) / Read Online

---

---

Haqaiq Us Sunan Urdu Sharh Al Tirmizi حقائق السنن

Downland (21MB) / Read Online

---

---

Al Ward ut Tari Urdu Sharh Al Tirmizi الورد الطری

Downland (18MB) / Read Online

---

---

Inamat e Rabbani Urdu Sharh Al Tirmizi Jild 2 انعامست ربانی

Downland (25MB) / Read Online

---

---

Urdu Sharh Shamail e Tirmizi شرح شمائل ترمذی اردو

Download        Vol 1 (16MB)        Vol 2 (15MB)        Vol 3 (5MB)

Read Online           Vol 1        Vol 2         Vol 3

---

---

Shamail E Tirmizi شمائل ترمذی

Al Bushra        Downland (12MB) / Read Online

Islami Kutubkhana     Downland (8MB) / Read Online

---

---

Al Durar ul Manzood Urdu Sharh Abu Dawood الدرر المنضود

Download

Vol 1 (17MB)         Vol 2 (16MB)       Vol 3 (12MB)

  Vol 4 (18MB)        Vol 5 (19MB)        Vol 6 (26MB)

Read Online

Vol 1        Vol 2         Vol 3         Vol 4          Vol 5           Vol 6

---

---

Falah o Bahbood Urdu Sharh Abu Dawood فلاح و بھبود

Downland            Vol 1 (16MB)        Vol 2 (16MB)

Read Online             Vol 1            Vol 2

---

---

Ihsan e Eilahi Urdu Khulasa Moatta’ain, Tahavi, Nasai, Ibn e Maja احسان الہی

Downland (16MB) / Read Online

---

---

Urdu Tarjama Sharh Maani ul Asaar اردو ترجمہ طحاوی شریف

Download
Vol 1 (32MB)        Vol 2 (30MB)        Vol 3 (32MB)       Vol 4 (20MB)

Read Online
Vol 1             Vol 2            Vol 3            Vol 4

---

---

Al Masail Wad Dalail المسائل والدلائل

Downland (46MB) / Read Online

---

---

Muhaddeseen E Ezaam Aur Unki Kitabon Ka Ta’aruf
By Shaykh Saleemullah Khan محدثین عظام اور انکی کتابوں کا تعارف

Download (10MB)     Read Online

---

---

---

---

Ata Ul Bari Urdu Sharh Sahihul Bukhari عطاء الباری

Download           Vol 1 (25MB)                Vol 2 (22MB)

Read Online             Vol 1                   Vol 2

---

---

 Inam ul Mabood Urdu Sharh Abu Dawood انعام المعبود

Downland (24MB) / Read Online

---

---

Khair ul  Mabood Urdu Sharh Abu Dawood خیر المعبود

Downland (14MB) / Read Online

---

---

Inamat ul Munim Urdu Sharh Sahih ul Muslim انعامات المنعم

Downland (33MB) / Read Online

---

---

Inamat Rahmani Urdu Sharh Tirmizi Jild 2 انعامات رحمانی

Downland (28MB) / Read Online

Advertisements

সাহাবিদের জীবনী নিয়ে সিনেমা নির্মাণ

যুগান্তরে খবর এসেছে, অনন্ত  জলিল সাহাবায়ে কেরাম রাযি. এর জীবনীকে উপজীব্য করে সিনেমা বানানোর উদ্যোগ নিয়েছে।

তার এই উদ্যোগকে আমরা স্বাগত জানাতে পারছি না। কারণ, ইসলাম কখনই এ ধরনের সিনেমা সমর্থন করে না। আমরা জনাবকে অনুরোধ করব, আপনি আপনার এ সিদ্ধান্ত প্রত্যাহার করুন। 

কারণগুলো সংক্ষেপে তুলে ধরছি।

১. 

পৃথিবীতে যেই চার-পাঁচটি ধর্মের অনুসারী সবচেয়ে বেশি, সেগুলোর মধ্যে ইসলামই সবচেয়ে নবীন। খৃষ্টধর্ম, হিন্দুধর্ম, ইয়াহুদিজম ও বৌদ্ধধর্ম- এই চারটি ধর্মের সবগুলোই ইসলামের চেয়ে অনেক অনেক পুরনো। ইসলাম এসেছে এগুলোর অনেক অ-নে-ক পরে। কিন্তু পৃথিবীবাসীর মনে সবচেয়ে বেশি দাগ কেটেছে ইসলাম। এ কারণে ইসলামই পৃথিবীর সবচেয়ে বেশি বর্ধনশীল ধর্ম। পৃথিবীর এক চতুর্থাংশ মানুষ ইসলাম অনুসরণ করে থাকে।

লক্ষ্যণীয় হল, ইসলামের এই প্রচার-প্রসার সম্পূর্ণ নিজস্ব শৈলী ও পন্থায় হয়েছে। এই প্রচার, প্রসার ও প্রতিষ্ঠার জন্যে তাকে অন্য কোনো ধর্ম বা সভ্যতা থেকে কোনো কিছু ধার করতে হয়নি। আগামীতেও হবে না ইনশাআল্লাহ। এর সবচেয়ে বড় প্রমাণ প্রচলিত দাওয়াত ও তাবলীগের মেহনত।

বিগত চৌদ্দশ বছরে ইসলাম পৃথিবীর বুকে নিজস্ব শৈলীতেই ছড়িয়েছে। কোনো নাটক, সিনেমা, চলচিত্র বা থিয়েটারের মাধ্যমে ইসলাম ছড়ায়নি। ইসলামের সঙ্গে এগুলোর দূরতম সম্পর্ক নেই। কাজেই সম্পূর্ণ বিপরীত দুটি বিষয় একটি অপরটির উপকারে যে আসবে না, তা বলার জন্যে নতুন কোনো যুক্তি নিষ্প্রয়োজন।

২. 

ধরে নিলাম, আপনি নিষ্ঠার সঙ্গেই উদ্যোগটি নিয়েছেন; কিন্তু প্রশ্ন হল, আপনি কাকে দিয়ে সাহাবিদের চরিত্রে অভিনয় করাবেন? আজ যে লোকটি এ ধরনের চরিত্রে অভিনয় করবে, কাল যদি তাকে কোনো নষ্ট ও অবৈধ কাজ করতে দেখি, তাকে যদি শাহবাগের মোড়ে বিয়ার হাতে ঘুরতে দেখি, যদি কোনো দিন তার কোনো নগ্ন ভিডিও ক্লিপ অন্তর্জ্বালে ছড়িয়ে পড়ে বলুন, তা কি দর্শকের মনে দাগ ফেলবে না। তা কি সাহাবি চরিত্রকে খুবই হালকা করে ফেলবে না?

৩. 

আমরা দেখেছি, উপন্যাস, গল্প, কবিতায় কখনো সত্যিকারের ইতিহাস প্রতিবিম্বিত হয় না। পাঠককে আকর্ষণ করার জন্যে লেখক অবশ্যই কল্পিত ডাল-পালা ছড়িয়ে একটি প্লট তৈরি করবেন। চিত্রকল্পকে কল্পনার রঙে রাঙিয়ে অতিমানবিক করে তুলবেন। এখান থেকেই শুরু হবে ইতিহাসের বিকৃতি। আজ আমরা হিন্দুধর্মের বিভিন্ন গ্রন্থে রাম, সীতা, ব্রক্ষ্মদের যেই চরিত্র দেখতে পাই, তা কতটুকু সত্যি। এমন আশংকা কি নেই যে, বাস্তবে তারা সৎ মানুষ ছিলেন; কিন্তু কাহিনীকার ও গল্পকাররা আজ তাদেরকে নারীভোগী, পরকীয়াবাজ ভণ্ডে পরিণত করেছে। জলিল সাহেবদের সিনেমা কি আমাদের মহান সাহাবিদের এমন বানাবে না!

৪. 

আমরা আপনাকে অনুরোধ করব যে, ইসলামের সেবা করার অনেকগুলো ক্ষেত্র এখনো শূন্য পড়ে আছে। শক্তি-সামর্থ থাকলে আপনি সেগুলো ভরাট করার চেষ্টা করুন। আপনি যদি এ সংক্রান্ত তালিকা চান তাহলে আপনার সামনে আমি লম্বা ফিরিস্তি তুলে ধরতে পারব। দয়া করে ইসলামের সেবার নামে এমন কোনো উদ্যোগ নেবেন না, যা ইসলামের পবিত্র অবয়ব কলুষিত করবে। 

নিখাদ ইসলামের সেবক হন, মডারেট ইসলামের নয়। ইসলাম আপন বৈশিষ্ট্য সহকারে সর্বযুগেই আধুনিক। নতুন করে ইসলামকে আধুনিক বানানোর কোনো প্রয়োজন নেই।

শায়খ মুহাম্মাদ আল আরিফি হাঃফি বলেনঃ

.

এক গরীব ব্যক্তি কা'বা তাওয়াফ করতে গিয়ে বলছিল,"হে আল্লহ,আমাদের ক্ষমা করে দিন।"এভাবে সে দুয়া করছিল।এক সময় প্রচন্ড গরমের কারনে সে হিট স্ট্রোক করে মাটিতে লুটিয়ে পরল।

.

মানুষেরা তাকে হাসপাতালে নিয়ে গেল যা ছিল হারামের বিপরীত পাশে।

হাসপাতালের পরিবেশটি ছিল শীতল এবং বিছানা ও বিছানার চাদর ছিল সাদা।শীতল বৃষ্টিময় বাতাস বইছিল তার সম্মুখদিকে।

.

৪-৫ ঘন্টা পর লোকটির জ্ঞান ফিরল।জেগে উঠার পর ডানে বামে ঘুরতেই সে দেখতে পেল পুরো কক্ষটি সাদা।বিছানা,তোশক, চাদর সবই সাদা।লোকটি রুমের ঘ্রান অনুভবের চেষ্টা করল।(হয়ত সেখানে ডেটলের গন্ধ ছিল,তবুও তা তার শরীরের গন্ধ অপেক্ষা ভাল ছিল।তাই) রুমের ঘ্রান লোকটিকে মুগ্ধ করল।

.

তাই সে ধরে নিল সে জান্নাতে রয়েছে।তাই সে বলতে লাগল,"আল্লহু আকবার!আশহাদু আন্না ওয়াদাল্লহি হাক্কুন।আল জান্নাহ,আল জান্নাহ"(আল্লহু আকবার!আমি স্বাক্ষয দিচ্ছি আল্লাহর ওয়াদা সত্য।জান্নাত,জান্নাত)😃

.

এরপর সে ডানে ফিরতেই দেখল ৫ জন নার্স দাঁড়িয়ে আছে।সে দেখল তারা সবাই সাদা জামায় আবৃত।সে বলে উঠল,"আল্লহু আকবার!আল হুর আল ইন,আল হুর আল ইন,আল হুর আল ইন"। 😃

.

নার্সেরা বুঝতে পারল না সে কি বলছে।তারা ধরে নিল সে পাগল।লোকটি হুরদের কাছে যাওয়ার জন্য বিছানা থেকে উঠার চেষ্টা করল এবং তার গায়ের চাদর ফ্লোরে নিক্ষেপ করল।

.

নার্সেরা তাকে থামাতে তার দিকে দৌড় দিল।যেহেতু লোকটি মনে করেছিল সে জান্নাতে আছে এবং এরা হুর,তাই সে বলে উঠল," না!না! একজন একজন করে আসো"।😂😂😂

-------

লেকচারটি দেখুনঃ http://www.youtube.com/watch?v=N9tYDFkcXoU

সৌদি আরবে রাজনৈতিক সুনামি : একটি সংক্ষিপ্ত বিশ্লেষণ

মুহাম্মদ নোমান

কায়রো, মিসর

মিসরে চলছে তখন শক্তিশালী অটোমান গভর্নর মুহাম্মাদ আলী পাশার শাসন। ১৮১১ ইংরেজির ১লা মার্চের রাত। কায়রোর সালাহুদ্দীন আইয়ুবীর কেল্লায় জড়ো হয়েছে ৪০০ থেকে ৫০০ মামলুক আমীর। তাঁরা এসেছেন দক্ষিন মিসরের সায়ীদ অঞ্চল থেকে স্বয়ং গভর্নর মুহাম্মাদ আলী পাশার দাওয়াতে। হেজাজের ওয়াহাবী বিদ্রোহ দমন করার জন্য অটোমান সুলতানের পক্ষ থেকে মুহাম্মাদ আলীর প্রতি কড়া নির্দেশ আসে। তাই তিনি তাঁর ছেলে ইব্রাহীম পাশার নেতৃত্বে একটি বিশাল সেনাবাহিনী পাঠাচ্ছেন হেজাজ অভিমুখে ওয়াহাবীদেরকে শায়েস্তা করার জন্য। তখন তৎকালীন রীতি অনুযায়ী সেনাবিহিনিকে বিদায় জানানোর জন্য একটি বিশাল নৈশভোজ এবং পরামর্শ সভার আয়োজন করা হয়। নৈশভোজের অন্যতম অথিতি হয়ে এসেছেন মামলুক আমিরগণ। ভোজনপর্ব শেষ হওয়ার সাথে সাথে হঠাত কেল্লার সবগুলো ফটক বন্ধ হয়ে যায়। মশালগুলো সব ধপ করে নিভে যায়। কেল্লার চারিদিক থেকে বিশালকায় কামানগুলো সব এক সাথে গর্জে উঠে। আমীরদের লক্ষ্য করে চলে একনাগাড়ে কামানের অগ্নিবর্ষণ। কামানের গর্জন যখন বন্ধ হয় তখন সেখানে নড়াচড়া করার মতো কোন আমীর তখন আর অবশিষ্ট ছিল না। ৪০০ থেকে ৫০০ মামলুক আমীরকে চোখের পলকে হত্যা করা হয়। ইতিহাসে এই ঘটনা “মাজবাহাতুল কিলআ” বা “কেল্লার গণহত্যা” নামে প্রসিদ্ধি লাভ করেছে।

কেন মুহাম্মাদ আলী এমন নির্দয় কাজটি করলেন এবং তাঁর এই কাজটি কি ঠিক হয়েছে, না হয়নি? – এ ব্যাপারে ঐতিহাসিক বিতর্ক কখনোই শেষ হয়নি। সংক্ষেপে যেটা বলা যায় সেটা হচ্ছে-

১২৫০ ইং থেকে নিয়ে ১৫১৭ ইং পর্যন্ত ২৬৭ বছর মামলুকরা মিশর শাসন করে। ইসলামের ইতিহাসে মামলুকদের অবদান দু কলমে লিখে শেষ করা যাবেনা। আইনজালুতের যুদ্ধে মোঙ্গলদেরকে পরাজিত করে ইসলামী সালতানাতকে রক্ষা করা, ক্রুসেডারদের বিরুদ্ধে বাইবারস-কালাউনের আমরণ লড়াই এবং কালাউন-পুত্র সুলতান আল আশরাফ কর্তৃক আক্কা বিজয়ের মাধ্যমে শাম থেকে ক্রুসেডারদেরকে তাদের সর্বশেষ ঘাঁটি থেকে বিতাড়ন করে ২০০ বছরের অভিশপ্ত ক্রুসেড-যুদ্ধের ইতি টানা সহ অসংখ্য মহৎ কাজের জন্য তাঁরা ইসলামের ইতিহাসে অমর হয়ে থাকবেন। কিন্তু অন্যান্য সালতানাতের মতোই মামলুক সালতানাত শেষের দিকে এসে তার আগের জৌলুস ধরে রাখতে পারেনি। দুর্নীতি, আত্মকলহ, বুজদিলীসহ পতনের যাবতীয় উপসর্গ ধীরে ধীরে প্রকট হতে থাকে। মামলুকদের এই দুর্বলতার সুযোগ নিতে চায় পর্তুগিজ আর ইরানের সাফাবীরা। পর্তুগীজদের হাতে যেকোনো সময় মিসরের পতন হতে পারে এমন সম্ভাবনা দেখা দেয়। তখন বাধ্য হয়ে অটোমান সুলতান প্রথম সেলিম মামলুকদের হাত থেকে শাম, হেজাজ এবং মিসর দখল করার সিদ্ধান্ত নেন। ১৫১৬ ইং তে আলেপ্পোর নিকটবর্তি “মারাজ দাবেক” এলাকায় মামলুক এবং অটোমানদের মধ্যে বিশাল যুদ্ধ সংগঠিত হয়। এটি “মারাজ দাবেক”এর যুদ্ধ নামে ইতিহাসে প্রিসিদ্ধি লাভ করে। যুদ্ধে মামলুকরা পরাজিত হয়। স্বয়ং মামলুক সুলতান আল-ঘুরী নিহত হন। এর পর ১৫১৭ ইং তে কায়রোর আব্বাসিয়া এলাকায় “রিদানিয়া”র যুদ্ধে মামলুকদেরকে চূড়ান্তভাবে পরাজিত করে সুলতান সেলিম মিসর বিজয় করেন।

অটোমানদের হাতে মামলুক সালতানাতের পতন হওয়ার কারণে অটোমানরা মামলুকদের চিরশত্রু হয়ে উঠে। যুদ্ধে পরাজিত হয়ে মামলুক আমীর ওমরাগন দক্ষিন মিসরে পালিয়ে যায় এবং সেখান থেকে অটোমানদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ অব্যাহত রাখে। অটোমানরাও খুব শক্ত হাতে তাদের সকল বিদ্রুহ দমন করতো। কিন্তু তারা তাতে ক্ষ্যান্ত হতো না। পুনরায় বিদ্রোহ করে বসতো। এমনকি এক পর্যায়ে মামলুকদের এসব বিদ্রোহের সুযোগ নিয়ে ১৭৯৮ ইং তে নেপোলিয়ান মিসর দখল করে বসে। পরে অবশ্য এংলো-অটোমান শক্তির হাতে পরাস্ত হয়ে ১৮০১ সালে নেপলিয়ানকে মিসর ছাড়তে হয়। এর পর মিসরের ক্ষমতায় আসে অটোমান গভর্নর মুহাম্মাদ আলী পাশা। তিনি ক্ষমতায় এসেই মামলুকদের ঝামেলা থেকে চিরতরে মিসরকে মুক্ত করার পরিকল্পনা করতে থাকেন। হেজাজে সেনাবাহিনী প্রেরণের ঘটনা তাঁর জন্য সেই সুযোগ বয়ে আনে। নেতৃত্বস্থানীয় সকল মামলুক ওমারাকে নিমন্ত্রন করে নিয়ে এসে এক সাথে হত্যা করে। এই ঘটনার পক্ষে এবং বিপক্ষে দুদিকেই যুক্তি আছে। কেউ বলে- এটি একটি গণহত্যা এবং ইতিহাসের নিকৃষ্টতম বেইমানী। আবার কেউ বলে- এই একটি গণহত্যা মিসরকে পরবর্তী ১০০ বছর পর্যন্ত স্থিতিশীল রাখে।

#দুই.

গতরাতে এ ধরণের আরেকটি ঘটনা ঘটে সৌদী রাজপরিবারে। যা ঘটেছে তাকে রাজনৈতিক সুনামিই বলতে হয়। হঠাৎ এক রাজকীয় নির্দেশে সৌদি আরবে গ্রেফতার করা হয় এক বর্ণনামতে ১১ জন, সৌদি আরবের জনপ্রিয় টুইটার এডমিন ‘মুজতাহিদে’র তথ্যমতে ১৮ জন আমীরকে। গ্রেফতারকৃতদের মধ্যে আছেন ৩৮ জনের মতো বর্তমান এবং সাবেক মন্ত্রী-আমলা, ব্যাবসায়ী এবং কয়েকটি প্রভাবশালী টিভি চ্যানেলের মালিক। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ব্যাপার হচ্ছে যাদেরকে গ্রেফতার করা হয়েছে তাদের মধ্যে ওয়ালীদ বিন তালাল, তুর্কি বিন আব্দুল্লাহ, মুত’ইব বিন আব্দুল্লাহ, খালেদ তুয়াইজিরীসহ সৌদি রাজ পরিবারের বেশ কয়েকজন প্রভাবশালী আমীর। সরকারীভাবে যেটা ঘোষণা করা হয়েছে সেটা হচ্ছে- দুর্নীতি, জালিয়াতি, আত্মসাৎ ইত্যাদি কারণে এদেরকে গ্রাফতার করা হয়েছে। স্বৈরতান্ত্রিক সরকারগুলোর হাতে তো এসব অভিযোগের লিস্ট আগে থেকেই তৈরি থাকে। বাকী থাকে শুধু অভিযুক্ত ব্যাক্তির নামটা বসিয়ে দেয়া। এজন্য কেউ সৌদি আরবের সরকারী বক্তব্যকে কানে তুলছেনা।

তাহলে এতবড় একটি সিদ্ধান্ত নেয়ার কারন কি হতে পারে? সম্ভাব্য কারণগুলোর মধ্যে থাকতে পারে-

১. সৌদি আরবে চলছে এখন মারাত্মক অর্থনৈতিক সংকট। তেলের মূল্যহ্রাস, ইয়েমেন যুদ্ধ, আমেরিকার সাথে ৪০০ বিলিয়ন ডলারের চুক্তি, কাতারের সাথে অপ্রয়োজনীয় ঝামেলায় জড়ানো- এসব কারণে সৌদি অর্থনীতি এখন ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে। দেশটির রিজার্ভ ফান্ড দ্রুত সঙ্কুচিত হচ্ছে। নতুন যুবরাজ নিজেকে সুপারম্যান প্রমাণ করতে গিয়ে দেশটাকে আরও খাদের কিনারায় নিয়ে গেছেন। এই সংকট থেকে মুক্তি লাভের জন্য প্রচুর অর্থের প্রয়োজন- যা বর্তমানে সৌদি রিজার্ভ ফান্ডে নাই। অর্থনৈতিক সংকট মোকাবেলা করাই “গ্রেফতার অভিযানটি”র অন্যতম লক্ষ্য হতে পারে। হাফিংটন পোষ্টের তথ্যমতে গ্রেফতারকৃতদের কাছ থেকে কয়েক ঘণ্টার মধ্যে বাজেয়াপ্ত করা হয়েছে প্রায় ২ ট্রিলিয়ন সৌদী রিয়াল।

২. বাদশা সালমান ক্ষমতায় আসার পর সকল মতের মানুষের মধ্যে একটি আশা জেগেছিল। হয়তো তিনি পূর্ববর্তী শাসকগণের আত্মঘাতী কাজগুলোর অন্তত পুনরাবৃত্তি করবেন না। কিন্তু তাঁর পরবর্তী পদক্ষেপ সবাইকে হতাশ করে। স্বৈরাচারী মনোভাবের চরম পরাকাষ্ঠা দেখিয়ে নজিরবিহীনভাবে একের পর এক ক্রাউন প্রিন্সদেরকে বরখাস্ত করে নিজের অনভিজ্ঞ সন্তানকে ক্রাউন প্রিন্স নিয়োগ দেন। নামে ক্রাউন প্রিন্স হলেও তার হাতেই রাষ্ট্রের গোটা নিয়ন্ত্রণ ছেড়ে দেন। এসব কারণে সৌদি রাজপরিবারে শুরু হয় চরম অসন্তোষ। চাপা ক্ষোভ। মুহাম্মাদ বিন নায়েফকে বরখাস্ত করে চরমভাবে অপমানিত করে গৃহবন্দী করে রাখা হয়। উইকিলিক্সের ফাঁস করা তথ্য মতে প্রিন্স ওয়ালীদ বিন তালাল মুহাম্মাদ বিন নায়েফকে মুক্তি না দিলে চরম ব্যাবস্থা নিবেন বলে হুমকি দেন। মুত’ইব এবং তুওয়াইজিরী তো সালমানের হাতে ক্ষমতা না দেয়ার জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করেছিল। সে হিসেবে তাদের প্রতি আগে থেকেই ক্ষোভ ছিল। জাতীয় নিরাপত্তাবাহিনীর প্রধানের মতো গুরুত্বপূর্ণ একটি জায়গায় সাবেক বাদশাহ আব্দুল্লাহ-পুত্র মুত’ইবকে রেখে সালমান এবং তাঁর পুত্রের ঘুম না আসারই কথা। তো সব মিলিয়ে এটি একটি প্রাসদ ক্যু হতে পারে। সম্ভাব্য ক্যু ঠেকানোর জন্য আগাম আক্রমণ হিসেবে ধরে নেয়া যায়।

৩. স্বৈরচারী, ব্যর্থ এবং ক্রিড়নক শাসকদের চরিত্র হচ্ছে তারা সবসময় ২ টি কাজ করে। ১. নামসর্বস্ব দেশ প্রেমের নামে জাতির মধ্যে চরম উম্মাদনা সৃষ্টি করে এবং লোকদেখানো বিজয়কীর্তি প্রচার করে নিজেদেরকে জাতির সামনে একক এবং বিকল্পহীন নেতা হিসেবে তুলে ধরে। সালমানের এবং তাঁর পুত্রের ইয়েমেন যুদ্ধ, কাতার অবরোধ, পরিকল্পিত শিল্পনগরী “নিউম” গড়ার ঘোষণা- এসব এই ক্যাটাগরিতে পড়ে। ২. তাদের টিকে থাকার জন্য সবসময় একজন প্রতিপক্ষের দরকার হয়। আসল প্রতিপক্ষকে তো বহু আগেই সরিয়ে দেয়। কিন্তু পরবর্তীতে কিছু টিকে থাকার তাগিদে নিজেরাই কিছু কাগুজে বাঘ তৈরি করে এবং এগুলোর বিরুদ্ধে অবিরাম যুদ্ধে লিপ্ত থাকে। উদ্দেশ্য একটাই- জাতির দৃষ্টিকে তাদের প্রকৃত সমস্যা থেকে ফিরিয়ে এসব ফলস চ্যালাঞ্জের দিকে ঘুরিয়ে দেয়া এবং নিজেদেরকে এই কল্পিত শত্রুর মোকাবেলায় বীর বাহাদুর হিসেবে প্রচার করে মসনদ টিকিয়ে রাখা। ইরানের জুজুর ভয় দেখানো, হোথীদের বিরুদ্ধে লড়াই এই ক্যাটাগরির মধ্যে পড়ে। গতকালের গ্রেফতার অভিযান এই নীতির আরেকটি স্পষ্ট বাস্তবায়ন। উদ্দ্যেশ্য একটাই- সৌদি জনগণকে এই ম্যাসেজ দেয়া যে, আমি আর আমার ছেলে তো জান-জীবন দিয়ে তোমাদের জন্য লড়াই করছি। কিন্তু রাষ্ট্রের অর্থনৈতিক সংকট, বেকার সমস্যা, দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতি- এগুলোর জন্য এই দুর্নীতিবাজরাই দায়ী। তাই তোমাদের স্বার্থে আমরা এদের বিচার করতেছি। তারপর দেখবেন সৌদি আরবের মিডিয়া নামক গোলামী-সংস্কৃতির প্রচারমাধ্যমগুলোতে একটি বানীই প্রচার হচ্ছে- “দুর্নীতি নিপাত যাক! বাদশাহ সালমান দীর্ঘজীবী হোক!” এবং টুইটারে হ্যাশট্যাগের বন্যা বয়ে যাচ্ছে- “ #সালমান_আলহাজম”।

মুহাম্মাদ আলী পাশা তো টিকে গিয়েছিলেন তাঁর জুয়াতে। কেল্লার গণহত্যার বদৌলতে তাঁর খান্দানরা এরপর ১৫০ বছর মিসর শাসন করতে পেরেছিল। সালমান কি তাঁর এই জুয়াতে সফল হবেন? “রিয়াদের গণহত্যা” (রুপক অর্থে) কি তাঁর সন্তানের পথকে শত্রুমুক্ত করতে পারবে? উত্তর সময়ের হাতেই।

.

পরকীয়া’র প্রকৃত কারণ

গত কয়েক দিন যাবত মিডিয়ায় ‘পরকীয়ার কারণে মৃত্যু’ বাক্যটি বার বার উচ্চারিত হচ্ছে। খবরে এসেছে-

“পরকীয়ার কারণে তৈরী হচ্ছে নানান সামাজিক অপরাধ। এর পরিণতিতে খুন-খারাবি হচ্ছে নিয়মিত। কয়েকদিন আগে রাজধানী ঢাকার বাড্ডায় জামিল শেখ নয় বছরের মেয়েসহ খুন হয়েছেন স্ত্রীর পরকীয়ার বলি হয়ে। ২১ অক্টোবর চট্টগ্রামের মিরসরাই এ ফারুককে হত্যা করেছে তার স্ত্রী জেসমিন আক্তার। ১২ অক্টোবর কুষ্টিয়ার কুমারখালীতে রাকিব হোসেনকে খুন করে তার স্ত্রী ও ছোট ভাই। ৯ অক্টোবর বনশ্রীতে জান্নাতুল বুশরাকে হত্যা করেছে তার স্বামী।এভাবে প্রায় প্রতিদিনই পরকীয়ার বলি হচ্ছে মানুষ। এছাড়াও পারিবারিক কলহ বাড়ছে। পারিবারিক নির্যাতন বাড়ছে। সেই সাথে বাড়ছে বিবাহ বিচ্ছেদও।” (http://bit.ly/2iZHOtx

আমার জানা মতে ইসলাম ধর্মে ‘পরকীয়া’ খুব নিকৃষ্ট অপরাধ বলে গণ্য হয়। অবিবাহিত নারী-পুরুষ অবৈধ সম্পর্কে লিপ্ত হলে তাদের এক ধরনের শাস্তি দেয়া হয়, কিন্তু বিবাহিত নারী-পুরুষ পরকীয়ায় লিপ্ত হলে তার একমাত্র শাস্তি মৃত্যুদণ্ড। তারমানে এই ‘পরকীয়া’ নামক বিষয়টি বাংলাদেশের মুসলমানরা তাদের সংস্কৃতি থেকে পায়নি, পেয়েছে অন্য কোথা থেকে ?

আজকাল বাংলাদেশের মানুষ যে ভারতীয় সিরিয়ালে আসক্ত, সেই ভারতীয় সিরিয়ালে ব্যাপক হারে দেখানো হয় পরকীয়া। এছাড়া ভারতের মুভিতে প্রেম-ভালোবাসার একটি বিরাট অংশ দখল করে আছে পরকীয়া। স্বামী ব্যতীত অন্যপুরুষের সাথে সম্পর্ক না দেখালে বোধ হয় গল্পই জমে না। কলকাতার মুভি, শর্ট মুভির মূল উপজীব্য হচ্ছে এই পরকীয়া। খোলা আকাশ সংস্কৃতির যুগে যার প্রভাব বাংলাদেশের উপর পড়ছে এটা অস্বীকার করার কোনো উপায় নেই। অর্থাৎ পরকীয়া নামক বিষয়টি ভারত তথা হিন্দু সমাজ থেকে বাংলাদেশের মুসলমানদের ভেতরে ইনফিলট্রেশন করেছে।

এখন কথা হলো ভারতীয় বা হিন্দু সমাজে কিভাবে ‘পরকীয়া’ উৎপত্তি হলো -

পরকীয়া শব্দ ভাঙ্গলে পর + ক্রিয়া = পরকীয়া। অর্থাৎ পরের স্ত্রী বা স্বামীর সাথে যে ক্রিয়া বা প্রেম সেটাই পরকীয়া। হিন্দুদের গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মের মূলকথা - শ্রীকৃষ্ণই একমাত্র ঈশ্বর ও আরাধ্য, তিনি প্রেমময়, তাঁকে লাভ করতে হলে তিনি যে ঈশ্বর সে কথা ভুলে গিয়ে তাঁকে ভালোবাসতে হবে; এই ভালোবাসার প্রাথমিক স্তর ভক্তি, পরবর্তী স্তর দাস্যপ্রেম, তারপর সখ্যপ্রেম; এরচেয়ে উৎকৃষ্ট হচ্ছে বাৎসল্য প্রেম এবং সর্বোৎকৃষ্ট হচ্ছে কান্তাপ্রেম; কান্তাপ্রেমের মধ্যে আবার স্বকীয় প্রেমের তুলনায় পরকীয়া প্রেম শ্রেষ্ঠ; পরকীয়া প্রেমে যে তীব্রতা ও চিরনবীনতা আছে, স্বকীয় প্রেমে তা নেই।

কৃষ্ণ প্রেমিকারা দুইভাগে বিভক্ত। স্বকীয়া আর পরকীয়া।

স্বকীয়া : রূক্মিনী, সত্যভামা, জাম্ববতী, কালিন্দী, শৈব্যা, কৌশলা ও মাদ্রী। এরা সবাই কৃষ্ণের বিবাহিতা নারী।

পরকীয়া : পরকীয়া প্রেমিকারা হলো রাধাসহ ব্রজগোপীবৃন্দ ( সংখ্যা ১৬শ’)। এদের মধ্যে বিবাহিতাসহ কুমারী নারীও আছে। রাধা, চন্দ্রাবলী, ললিতা, বিশাখা হলো পরকীয়াদের মধ্যে অন্যতম। এদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা হলো রাধা ও চন্দ্রবলী। তবে এই দুইজনের মধ্যে রাধা আবার শ্রেষ্ঠ। লৌকিক মতে রাধা আয়ান ঘোষের বিবাহিত স্ত্রী। এই বিচারে রাধার প্রেম পরকীয়া।

"অতএব মধুর রস কহি তার নাম।

স্বকীয়া-পরকীয়া-ভাবে দ্বিবিধ সংস্থান ॥

পরকীয়া-ভাবে অতি রসের উল্লাস ।

ব্ৰজ বিনা ইহার অন্যত্র নাহি বাস ॥

ব্ৰজবধুগণের এই ভাব নিরবধি ।

তার মধ্যে ঐরাধার ভাবের অবধি ॥”

( বৈষ্ণব পদাবলী, श्रांब्रि 8र्थ )

১৯৬০ সালের দিকে বৈষ্ণব সমাজে "গুরুপ্রসাদী" নামক রীতি দেখা যায়, যেখানে নববধূ কে অন্তত একরাতের জন্য গুরুদেবের অঙ্কশায়িনী হতে হতো। এখনও যে তা দেখা যায় না, তা নয়। ২০১৫ সালের জুলাই মাসে গনজাগরন মঞ্চের কর্মী সমকাল সাংবাদিক শামীমা মিতু নিজ চোখে দেখা ঘটনা নিয়ে এ বিষয়ে একটি স্ট্যাটাস দেয়। (http://bit.ly/2ybEy1B) অর্থাৎ প্রভুর সাথে পরকীয়া দিয়েই জীবন শুরু করা শুভ হিসেবে ধরা হয়।

পরকীয়া প্রেম যে স্বকীয় প্রেম অর্থাৎ পরিণীতা স্ত্রীর সহিত বৈধ প্রেম অপেক্ষা আধ্যাত্মিক হিসেবে অনেক শ্রেষ্ঠ এটি বাংলায় বৈষ্ণরেব শাখা সমাজেও গৃহিত হয়েছিলো। পরকীয়া ঈশ্বর লাভ বা সিদ্ধি অর্জনের অন্যতম শর্ত হসেবে গণ্য করে সহজিয়া বৈষ্ণব সমাজে। (http://bit.ly/2iZ4aeQ)

অর্থাৎ পরকীয়া হিন্দু ধর্মের ধর্মীয় অংশ। যার কারণে হিন্দুদের মধ্যে অনেকেই পরকীয়াকে পাপ বলে গণ্য করে না। এ সম্পর্কে কয়েকদিন আগে ‘গ্লোবাল ডেটিং ওয়েবসাইড অ্যাসলে মেডিসন’ নামক একটি সংস্থা ভারতে একটি জরিপ করে। জরিপে নিয়ে খবর-

“৭৬ শতাংশ ভারতীয় নারী এবং ৬১ শতাংশ ভারতীয় পুরুষ মনে করেন পরকীয়া কোনো পাপ বা অনৈতিক কাজ নয়। জরিপে অংশগ্রহনকারীদের সকলেই বিবাহিত কিংবা কারো সঙ্গে প্রেমের সম্পর্কে জড়িত। ভারতে দশটি শহরের ৭৫ হাজার ৩২১ জনের মতামত যাচাই করা হয়েছে। এর মধ্যে ৮০ শতাংশ বিবাহিত।

জরিপে অংশগ্রহনকারী ৮১ শতাংশ পুরুষ এবং ৬৮ শতাংশ নারী মনে করেন পরকীয়া বিবাহিত সম্পর্ককে পুর্ণগঠনে সহায়তা করে। বিবাহিত জীবনে পরকীয়ার প্রভাব ইতিবাচক বলেই জানায় তারা।

মজার বিষয় হলো, জরিপে অংশগ্রহণকারীদের ৮০ ভাগই অ্যারেঞ্জ ম্যারেজ করেছে। জরিপে অংশগ্রহনকারী পুরুষদের বয়স গড়ে ৪৫ বছর এবং নারীদের ৩১ বছর।” (http://bit.ly/2A6AU9h)

তারমানে ভারতীয় বা হিন্দু সমাজে পরকীয়ার অস্তিত্ব আছে এবং সেটাকে পাপ নয় বরং পূণ্য হিসেবেই দেখা যায়। একারণে ভারতীয় মিডিয়ায় পরকীয়ার ব্যাপক ছড়াছড়ি। এবং সেই কালচারটা মিডিয়ার মাধ্যমে মুসলিম সমাজে ইনফিলট্রেশন করছে। তাই বর্তমানে বাংলাদেশের সমাজ ব্যবস্থাকে যদি ‘পরকীয়া’ নামক বোমা থেকে বাচাতে চান, তবে ভারতীয় টিভি চ্যানেল নিষিদ্ধ করা ছাড়া কোনো উপায় দেখছি না।

---

নয়ন চ্যাটার্জি

মাওলানা সুলাইমান আরমানের ইন্তেকালে আল্লামা আহমদ শফী ও আল্লামা বাবুনগরীর শোক

দারুল উলুম হাটহাজারীর প্রবীণ শিক্ষক, শায়খুল ইসলাম আল্লামা হোসাইন আহমদ মাদানী রহ. এর বিশিষ্ট শাগরিদ মাওলানা হাফেজ সুলাইমান আরমান( কাতেব হুজুর) আাজ দুপুর ১২ টায় ইন্তেকাল করেছেন। ইন্না লিল্লাহি ওয়াইন্না ইলাইহি রাজিউন।

মাওলানা সুলাইমান আরমান হাটহাজারীর ঐতিহ্যবাহী মেখল গ্রামে এক সম্ভ্রান্ত দ্বীনদার পরিবারে ১৯২০ ইংরেজিতে জম্ম গ্রহণ করেন। তার পিতার নাম মরহুম অছি মিয়া। তিনি প্রাইমারী শিক্ষা দারুল উলুম হাটহাজারীতে সমাপ্ত করে উচ্চ শিক্ষার জন্য ভারতের দারুল উলুম দেওবন্দে ভর্তি হন এবং সেখান থেকে দাওরায়ে হাদীসের সর্বোচ্চ সনদ লাভ করেন।

তিনি আওলাদে রাসুল আল্লামা হোসাইন আহমদ মাদানী রহ. নিকট হাদীস পড়েন।

দেওবন্দ থেকে ফারেগ হওয়ার পর তিনি হাটহাজারী মাদরসার শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন। সে থেকে ইন্তেকাল পর্যন্ত দীর্ঘ ৬৫ বছর দারুল উলুম হাটহাজারীর শিক্ষক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। মৃত্যুকালে তার বয়স হয়েছিল ৯৭বছর। তিনি ৮ ছেলে ৫ মেয়ে, নাতি নাতনীসহ অসংখ্য শাগরিদ ও ভক্ত অনুরাগী রেখে যান।

আজ রাত ৯ টায় দারুল উলুম হাটহাজারী মাঠে মরহুমের জানাযার নামাজ অনুষ্ঠিত হবে।

মাওলানা সুলাইমান আরমানের ইন্তিকালে গভীর শোক প্রকাশ করেছেন হেফাজতে ইসলাম বাংলাদেশের আমীর ও দারুল উলুম হাটহাজারীর মহাপরিচালক শায়খুল ইসলাম আল্লামা শাহ আহমদ শফী ও মহাসচিব আল্লামা জুনাইদ বাবুনগরী।

হেফাজত নেতৃদ্বয় বলেন, মাওলানা হাফেজ সুলাইমান আরমান রহ. ছিলেন দেশের একজন খ্যাতনামা বুজর্গ ব্যক্তি, আদর্শ শিক্ষক। তিনি ছাত্রদের উন্নত নৈতিক চরিত্র গঠনে সারা জীবন মেহনত করেছেন। কুরআনের শিক্ষা বিস্তারে এবং দ্বীনের খেদমত সারা জীবন ত্যাগ ও কুরবানী দিয়েছেন।

তার লেখনীর নিপুণতা ইতিহাস হয়ে থাকবে। আল্লাহ তাকে জান্নাতের আলা মাকাম নসীব করুন।

তারা মরহুমের শোকাহত পরিবারবর্গের প্রতি গভীর সমবেদনা জনান এবং দোয়া করেন আল্লাহ যেন তাদেরকে সবরে জামীল দান করেন।

(নিউজ)

বিশাল আয়তনের একটি ইসলামি ভূখণ্ড 'পূর্ব তুর্কিস্তান'

আপনি কি জানেন যে, বিশাল আয়তনের একটি ইসলামি ভূখণ্ড 'পূর্ব তুর্কিস্তান' - কে কম্যুনিস্ট চীন দখল করে রেখেছে সেই ১৯৪৯ সাল থেকেই?! অথচ, এই ভূখণ্ডের সবচেয়ে বড় শহর 'কাশগড়' উমাইয়া শাসনামলে ৯৬ হিজরি সনে বিজয় করেছিল মুসলিম মুজাহিদরা! প্রায় ১৩ শ'বছর যেথায় ইসলামের সূর্য ছিল স্বমহিমায় উদিত, আজ ৬৮ বছর যাবৎ সেথায় সেই সূর্য অস্তমিত! ইসলাম সেথায় লাঞ্ছিত-বঞ্চিত, দলিত-মথিত! মুসলিমরা সেথায় নির্যাতিত-নিপীড়িত, উপেক্ষিত-অপমানিত!

.

.

'পূর্ব তুর্কিস্তান'-র বর্তমান নাম- জিনজিয়াং। চীনের একটি প্রদেশ। দখলের দিন থেকে নিয়ে এ যাবৎ চীন পূর্ব তুর্কিস্তান'র প্রায় ৬০ মিলিয়ন মুসলমকে হত্যা করেছে! অর্থাৎ- ইরাক, আফগানিস্থান, চেচনিয়া, বসনিয়া ও ফিলিস্তিনের দশগুণ বেশি! শুধু ১৯৫২ সালেই চীন পূর্ব তুর্কিস্তান'র ১২০ হাজার মুসলিমকে ফাঁসি দিয়েছে। এঁদের বেশিরভাগ ছিলেন বিজ্ঞ আলেম ও মুফতিয়ানে কিরাম। এ কথা বর্ণনা করেছন পূর্ব তুর্কিস্তান'র তৎকালিন গভর্নর 'বুরহান শহীদি'। ১৯৪৯ থেকে নিয়ে ১৯৭৯ সাল পর্যন্ত চীন পূর্ব তুর্কিস্তান'র ২৯ হাজার মসজিদ গুড়িয়ে দিয়েছে।

.

.

১৯৯৭ সাল থেকে নিয়ে এখন পর্যন্ত চীন পূর্ব তুর্কিস্তান'র ১২০০ মসজিদ বন্ধ করে দিয়েছে। এর কিছু সংখ্যক কম্যুনিস্ট দলের আস্তানা বা ক্লাব বানিয়ে নিয়েছে। শুধু তাই নয়; পূর্ব তুর্কিস্তান'র রাজধানী 'উরুমতুশি'- র ৩৭০ টি মাদরাসা ও কুরআন শিক্ষাকেন্দ্রে আগুন লাগিয়ে ভষ্ম করে ছেড়ছে। এমনকি ৫৪ হাজার চাকুরীজীবি ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের সেনাবাহিনীর কষ্টকর কঠিন কাজ করে দেয়ার জন্য প্ররণ করেছে। মসজিদের ইমামদেরকে নাচার জন্য বাধ্য করেছে। 

.

.

শুধু কি তাই?! চীন পূর্ব তুর্কিস্তান'র অসংখ্য-অগণিত পর্দাবৃতা রমণীদের শুধুমাত্র পর্দা প্রত্যাখ্যান না করার অপরাধে জীবন্ত পুড়িয়ে মেরেছে। তদ্রুপ তারা কাশগড়'র শত-সহস্র মুসলিম পুরুষকেও জীবন্ত পুড়িয়ে মেরেছ।

.

.

সারাবিশ্বে মুসলিম উম্মাহর যিল্লতির এ- এক যতকিঞ্চিৎ অবস্থা মাত্র। ইরাক, সিরিয়া, আফগানিস্তান, পাকিস্থান, আরাকান, কাশ্মীর, বসনিয়া, চেচনিয়া, লেবানন, ফিলিপাইন, মালি, চাঁদ, সোমালিয়া, সিনাই, ইয়েমেন ও ফিলিস্তিনের অবস্থা তো বিলকুল চোখের সামনে। বর্তমান বিশ্বে কোন জাতি যদি ইয়াতিম হয়, তাহলে সে জাতি হল মুসলিম জাতি! আর তার কারণ কি- জানেন? কারণ হল, বিশ্বে মুসলিমরা অভিভাবকহীন। তাদের কোন আশ্রয়স্থল নেই। মুসলিমদের কোন খলিফা নেই। কোন খিলাফাহ নেই। আর এর কারণ কি - জানেন? এর কারণ হল, মুসলিম বিশ্বে পশ্চিমা খিলাফাহ - গণতন্ত্র, রাশান খিলাফাহ- সমাজতন্ত্র, পশ্চিমাদের নেমকখোর আরবের রাজতন্ত্রের আধিপত্য। 

.

.

.

সূত্র- প্রসিদ্ধ ফেইসবুক পেইজ (Islamic History) অবলম্বনে।

একটুকরো জান্নাত

যুবক বিয়ে করার জন্য হন্যে হয়ে পাত্রী খুঁজে চলছে। পাত্রী হতে হবে দ্বীনদার। একজায়গায় এক দ্বীনদার পাত্রীর সন্ধান পেল। শর'য়ীভাবে পাত্রীকে দেখতে পাত্রীর বাড়ি গেল। পাত্রীর সাথে কথাবার্তা চলার একপর্যায়ে পাত্রী যুবককে উদ্দেশ্য করে প্রশ্ন করল- 'আপনি কুরআনের কতটুকু মুখস্ত করেছেন?'

- একটুওনা। তবে সর্বদা চেষ্টা করি, যেন আল্লাহর একজন সৎকর্মশীল বান্দা হতে পারি। যুবক পাল্টা প্রশ্ন করে বসল- 'আপনি কতটুকু মুখস্ত করেছেন?'

- আমপারা মুখস্ত করেছি।

:

উভয় ফ্যামিলির গার্জিয়ানদের উদ্দোগে এ - পাত্রীর সাথেই যুবকের বিয়ে হয়ে গেল। তারা হয়ে গেল স্বামী-স্ত্রী। কিছুদিন যেতে না যেতেই স্বামী অনুভব করল যে, সে দুনিয়াতেই যেন একটুকরো জান্নাতের মালিক বনে গেছে। স্ত্রী- ও অনুভব করল যে, তার স্বামী তখন সত্য বলেছে। সত্যিই সে একজন সৎকর্মশীল বান্দা। 

:

একদিন স্ত্রী স্বামীকে বলল- 'এই, আসুন না আমাকে কিছু কুরআন মুখস্ত করিয়ে দেবেন? স্বামী বলল- 'হ্যাঁ, চলো, আমরা উভয়েই মুখস্ত করব। একে অপরকে মুখস্ত করিয়ে দেবো। যেই কথা সেই কাজ। তারা একে অপরকে কুরআন মুখস্ত করিয়ে দিতে শুরু করল। উভয়ে একেরপর এক সুরা মুখস্ত করতে থাকল একে অপরকে শোনানোর মাধ্যমে। এভাবে একদিন তারা উভয়েই কুরআনের হাফেজ ও হাফেজা হয়ে গেল! শুধু তাই নয়; একটি প্রতিষ্টান থেকে সার্টিফিকেটও নিয়ে নিল।

:

কিছুদিন পর স্বামী তার স্ত্রীকে সাথে নিয়ে শ্বশুরালয়ে গেল। গিয়েই শ্বশুরকে অতি আহ্লাদে খবর দিল- 'আব্বু, আপনার মেয়ে হাফেজা হয়ে গেছে! খবরটি শুনে শ্বশুর যারপরনাই আশ্চর্য হয়ে গেলেন! তিনি মেয়েজামাইকে কিছু না বলে উঠে মেয়ের রুমে গিয়ে কিছু কাগজপত্র নিয়ে আসলেন। কাগজপত্রগুলো দেখে যুবকের চোখ তো ছানাবড়া! এ যে তার স্ত্রীর কুরআন হিফজের প্রাতিষ্টানিক সার্টিফিকেট! তার মানে তার স্ত্রী বিয়ের আগে থেকেই কুরআনের হাফেজা ছিল! এইবার যুবক আসল ব্যাপার বুঝতে পারল। আসলে তার স্ত্রী কুরান মুখস্ত করিয়ে দেয়ার ভান করে মূলত: তাকেই হাফেজ বানানোর কৌশল অবলম্বন করেছিল! স্ত্রীর প্রতি কৃতজ্ঞতায় যুবকের দিল ভরে গেল। তার দু'চোখ বেয়ে গড়িয়ে পড়ল ক'ফোটা আনন্দাশ্রু।

:

:

সূত্র- আরবের জনপ্রিয় ফেইসবুক পেইজ (نصائح عامة) হতে অনূদিত।

১৬ হিজরি সনে ওমর রা.

১৬ হিজরি সনে ওমর রা. -এর সিরিয়া সফরকালে অন্যান্য সামরিক অফিসারদের সাথে 'বিলাল হাবশি' রা.- ও ‘জাবিয়া’ নামক স্থানে খলিফাতুল মুসলিমীনকে স্বাগত জানান এবং ‘বাইতুল মুকাদ্দাস’ সফরে তিনি খলিফার সঙ্গী হন। সফরের এক পর্যায়ে একদিন খলিফা বিলালকে অনুরোধ করলেন আযান দেওয়ার জন্য। বিলাল বললেন, ‘যদিও আমি অঙ্গীকার করেছি, রাসূলুল্লাহ সা. - এর পর আর কারো জন্য আযান দিব না, তবে আজ আপনার ইচ্ছা পূরণ করবো।’ এ কথা বলে তিনি এমন হৃদয়গ্রাহী আওয়াযে আযান দিলেন যে, উপস্থিত জনতার মধ্যে অস্থিরতা দেখা দিল। হযরত ওমর রা. - এত কাঁদলেন যে, তাঁর বাকরুদ্ধ হয়ে গিয়েছিল। হযরত আবু উবাইদা ও হযরত মুয়ায বিন জাবাল রা.- ও কান্নায় ভেঙ্গে পড়েছিলেন। সবারই মনে তখন নবী-যুগের ছবি ভেসে উঠছিল, অন্তরে তখন এক বিশেষ অনুভূতি জেগে উঠেছিল।

:

রাসূল সা. -এর মৃত্যুর পর বিলাল রা. - মদিনা ছেড়ে দীর্ঘদিন যাবত সিরিয়ায় বসবাস করতে থাকেন। একদিন স্বপ্নে দেখলেন, রাসূল সা.- বলছেন, ‘বিলাল, এমন নিরস জীবন আর কতকাল? আমার যিয়ারতের সময় কি তোমার এখনো হয়নি?’ এ স্বপ্ন তাঁর প্রেম ও ভালোবাসার ক্ষত আবার তাজা করে দিল। তখুনি তিনি মদীনার উদ্দেশে রওয়ানা হলেন এবং পবিত্র রওজা মুবারকে হাজির হয়ে জবাই করা মোরগের মত ছটফট করতে লাগলেন। 

:

রাসুলুল্লাহ সা. - এর কলিজার টুকরা হযরত হাসান ও হুসাইন রা. - কে জড়িয়ে ধরে আদর করতে থাকেন। তাঁরা দু’জন সে দিন সকালে ফজরের আযান দেওয়ার জন্য হযরত বিলাল রা.- অনুরোধ করেন। তাঁদের অনুরোধ তিনি প্রত্যাখ্যান করতে পারেননি। সুবহে সাদিকের সময় মসজিদে নববীর ছাদে দাঁড়িয়ে তিনি ‘আল্লাহু আকবার’ বলছিলেন, আর সে ধ্বনি মদীনার অলিতে গলিতে প্রতিধ্বনিত হয়ে ফিরছিল। তাঁর সে আযান ধ্বনি শুনে মদীনার জনগণ তাকবীর ধ্বনি দিয়ে আকাশ বাতাস মুখরিত করে তুলছিল।

:

তিনি যখন ‘আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসুলুল্লাহ’ বললেন, তখন মদীনার নারী-পুরুষ সকলেই অস্থিরভাবে কাঁদতে কাঁদতে ঘর থেকে বেরিয়ে মসজিদের দিকে দৌড়াতে শুরু করেন। বর্ণিত আছে, এমন ভাব-বিহ্বল দৃশ্য মদীনায় আর কখনো দেখা যায়নি।

:

:

সুত্র- আরবের জনপ্রিয় ফেইসবুক পেইজ (التاريخ الاسلامي -Islamic History) হতে অনূদিত

বাজপাখি

বাজপাখি। ঈগলের মতো শিকারি হিংস্র পাখি। দিনের আলোতে শিকার করে। ধারালো নখর দিয়ে অন্যান্য পাখ-পাখালি, পোকা-মাকড়, মাছ ও কীট-পতঙ্গ শিকার করে খায়। 

সে গগনচুম্বী উঁচু পাহাড়ের চূড়োয় বসবাস করাকে পছন্দ করে। একাকি থাকতে ভালো পায়। সে নিজে কামাই ও পরিশ্রম করে খায়, অন্যের খাবার ছিনতাই করেনা। বাজপাখি অত্যন্ত ক্ষীপ্রগতিসম্পন্ন হিংস্র পাখি। খুবই ধৈর্যশীল শিকারি। কষ্টসহিষ্ণু। দীর্ঘসময় ক্ষুধার জ্বালা সহ্য করে যায় নিরবে। তার দৃষ্টিশক্তি বড়ো প্রখর। চোখ দু'টো খুবই কমনীয়। তার শক্তি, বুদ্ধি ও বীরত্ব প্রশংসনীয়। 

:

এ- তো গেল বাজপাখির কতিপয় গুণ, কিন্তু বাজপাখিকে ঘিরে এমন একটা চমকপ্রদ কথা রয়েছে- তা কি আমরা জানি? বাজপাখি যখন চল্লিশের কোঠায় পৌঁছে তখন সে কী করে - জানেন? তাহলে চলুন শোনা যাক-

বলা হয়, বাজপাখি সত্তর বছর পর্যন্ত বাঁচে। কিন্তু এই দীর্ঘজীবন পেতে হলে তাকে একটা কঠিণ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে হয়। কী সেই সিদ্ধান্ত? বাজপাখি চল্লিশের কোঠায় পদার্পণ করার পর তার নখরের শক্তি হারিয়ে ফেলে, নখর দিয়ে কোনকিছু ধরতে সে অপারগ হয়ে যায়, যা তার জীবিকা নির্বাহের একমাত্র মাধ্যম। ইস্পাতের মতো তার ধারালো চঞ্চুটি বেঁকে যায়, সামনের দিকে ঝুঁকে পড়ে। বয়সের ভারে তার ডানাদ্বয় খুবই ভারি হয়ে ওঠে। ডানার পালকগুলো ভারি হয়ে সিনার সাথে লেপ্টে যায়। তার জন্য গগনে গুঁতো দিয়ে ওড়া ভারি মুশকিল হয়ে পড়ে। তার সামনে কষ্টসাধ্য দু'টি পথ খোলা থাকে। হয়তো মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত থাকবে অথবা ছয়মাসের জন্য নিজেকে বদলে ফেলার জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করতে শুরু করবে। বাজপাখি কোনটা গ্রহণ করে?

:

গগনচুম্বী পাহাড়ের চূড়ো, যেথায় বাজপাখির নীড়; শতকষ্ট করে হলেও সেথায় ওড়াল দেয়। চূড়ো-র কোনো পাথরে ঠুকরিয়ে ঠুকরিয়ে তার বেঁকেযাওয়া অথর্ব চঞ্চুটি ভেঙ্গে ফেলে, অত:পর অপেক্ষা করতে থাকে যতক্ষণ না নতুনভাবে আবার চঞ্চু গজিয়ে ওঠে। এভাবে সে তার শিথিল নখরগুলোকেও ভেঙ্গে ফেলে, অত:পর নতুনভাবে আবারো নখর গজিয়ে ওঠার অপেক্ষা করতে থাকে। তদ্রুপ সে তার ডানার ভারি পালকগুলোকেও উপড়িয়ে নেয়, অত:পর নতুনকরে গজিয়ে ওঠার অপেক্ষা করতে থাকে। আর এভাবেই গত হয়ে যায় ছয়মাস। অত:পর আরও ত্রিশ বছর দীর্ঘায়ু লাভ করে। 

:

যখনই মানুষের জীবন দিয়ে কোনো চিন্তা অথবা বিপদ অতিক্রম করে, মানুষ হাহুতাশ করতে শুরু করে বা একেবারে ভেঙ্গে পড়ে। অথচ, মানুষের জন্য ভেঙ্গেপড়া মোটেই উচিৎ নয়; বরং নবোদ্যমে আগে বাড়তে হবে, আত্মসমর্পণ করা চলবেনা। সর্বোপরি বাজপাখি থেকে শিক্ষা নিতে হবে।

তোমার পদক্ষেপ গ্রহণ করে নাও...

বাজপাখির মতো হও....

আশার আকাশে ওড়ে বেড়াও......

জীবনের নবসঞ্চার ঘটাও....

:

:

সূত্র- আরবের সাড়াজাগানো ফেইসবুক সেলিব্রেটি {محمد الفاتح} এর দেয়াল হতে অনূদিত।

আল্লাহু আকবার

আল্লাহু আকবার! অবাক বিস্ময়ের ব্যাপার যে, গোটা পৃথিবীতে প্রতিটা মুহুর্তে যে ধ্বনি ভেসে বড়ায়, সেটা হল আজানের ধ্বনি! আল্লাহু আকবার - লা ইলাহা ইল্লাল্লাহর সুমধুর ধ্বনি! গোলাকার এই পৃথিবীর প্রকৃতির কন্দরে কন্দরে, রন্দ্রে রন্দ্রে প্রতিটা ক্ষণে, প্রতিটা মুহুর্তে বিরাজ করে মুসলমানদের মসজিদের মিনার হতে ভেসে আসা আজানের ধ্বনি! আর তা এভাবে যে-

:

গোলাকার এই পৃথিবী ৩৬০ টি রেখায় ভাগ হয়ে থাকে। এই রেখাগুলো- ই 'সময়' কে পৃথিবীর বিভিন্ন অঞ্চলে সীমাবদ্ধ করে রাখে। প্রতিটি উপরস্থিত রেখা তার নিচের রেখা থেকে ৪ মিনিটের দূরত্বে থাকে। আজানের ক্ষেত্রে মূলনীতি হল- আজানের ধ্বনি সময়ের নির্দিষ্ট রেখা দিয়েই ধ্বনিত হয়। আর একজন মুয়াজ্জিন ভালোকরে আজান দিলে তা ৪ মিনিট পর্যন্ত ব্যাপিত থাকে। সুতরাং- ৪×৩৬০(রেখা)=১৪৪০ মিনিট। আর ১৪৪০ মিনিটকে ৬০ মিনিট এর সাথে ভাগ দিলে ২৪ ঘন্টা হয়ে থাকে। এই হিসেব বুঝার পর এবার জানুন-

:

ফজরের আযান শুরু হয় ইন্দোনেশিয়া থেকে, এরপরে আসে সুমাত্রায়। সেখান থেকে মালয়েশিয়া। এরপরে বাংলাদেশ-শ্রীলঙ্কা-ভারত - পাকিস্তান-আফগানিস্তান-ওমান-সৌদি আরব-কুয়েত-সংযুক্ত আরব আমিরাত-ইয়েমেন-ইরাক-ইরান-তুর্কি-ত্রিপলি-লিবিয়া-আমেরিকা। এভাবে আরও ইত্যাদি বাকি দেশে চলতে থাকে। এভাবেই ফজরের আজান ৯ ঘন্টাব্যাপী একাধারে চলতে থাকে। এরপরে জোহরের ওয়াক্তে আবারও ফিরে আসে ইন্দোনেশিয়ায়। এই পদ্ধতিতেই ৫ ওয়াক্তের আজান সারা পৃথিবীতে ঘুরতে থাকে। 

:

আরও সহজে বুঝত চাইলে আমাদের দেশের বিভিন্ন জেলার টাইমের তারমতম্যের প্রতি লক্ষ্য করুন। আমাদের দেশের এক জেলার সাথে অপর জেলার ৩-৪-৫ মিনিট করে সময়ের ব্যাবধান রয়েছে। আর এজন্যই প্রতি ওয়াক্তের আজানেও ৩-৪-৫ মিনিট করে ব্যবধান হয়ে থাকে। এভাবে সারা পৃথিবীতে এক দেশ থেকে আরেক দেশের সময়ের ব্যবধান রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ আমাদের পার্শ্ববর্তী দেশ ভারতের সাথে আমাদের দেশের প্রায় ৩০ মিনিটের ব্যবধান রয়েছে।

:

:

সূত্র- আরবের জনপ্রিয় ফেইসবুক পেইজ (معلومة) অবলম্বনে।

হৃদয়বিদারক এই চিত্রটি প্রায় অর্ধশত বছর আগের।

হৃদয়বিদারক এই চিত্রটি প্রায় অর্ধশত বছর আগের। ১৯৬৮ সালে ভিয়েতনামের এক রক্তাক্ত ট্রাজেডির। রক্তখেকো আমেরিকার বর্বরতার কালসাক্ষী। আমেরিকান সেনাবাহিনীর লালচামড়ার কুত্তাগুলো ভিয়েতনামের 'মে লে' নামক গ্রামের প্রায় ৫০০ নিরীহ জনগোষ্ঠীকে বিনা অপরাধে হত্যা করে। এসব হতভাগ্যদের মাঝে ছিল নারী-শিশু, আশিউর্দ্ধ বৃদ্ধ।

:

:

সেনাবাহিনীরর বেশ ক'জনকে এই হত্যার দায়ে অভিযুক্ত করা হয়। অতঃপর অভিযুক্তদের বাঁচাতে স্বয়ং বিচারক ও অভিযুক্তদের যৌথ উদ্দ্যোগে একটি হাস্যকর নাটকীয় বিচারের আয়োজন করা হয়। বিচারে মাত্র একজন সেনাকে অভিযুক্ত করে যাবজ্জীবন কারাদন্ডের হুকুম দেয়া হয়। কিন্তু পাঁচ বছর পরই তাকে মুক্তি দেয়া হয়! 

:

:

বড়োই আশ্চর্যের ব্যাপার যে, একজন সেনাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল- কেন তারা এই হত্যাকান্ড ঘঠিয়েছিল? সে উত্তরে বলেছিল যে, তারা ভিয়েতনামিদের কোনো মানুষই মনে করেনা!!! 

:

:

মানবাধিকার রক্ষার ঠিকাদার আমেরিকার এ-এক চেপে রাখা ইতিহাস। বিচারের নামে ফাজলামোর জ্বলন্ত উদাহরণ। আমেরিকা নিজ স্বার্থেই আইন তৈরি করে, আবার নিজ স্বার্থেই তা ভংগ করে। 

:

:

আরবের জনপ্রিয় ফেইসবুক পেইজ (التاريخ الإسلامي) হতে অনূদিত।

গাজি ইমাম শামিল রহ.।

গাজি ইমাম শামিল রহ.। দাগিস্থানের মহাবীর। চেচনিয়ার রণবীর। রুশ শ্বেতভল্লুকদের যমদূত। দাগিস্থান-চেচনিয়ার প্রতিরোধ যুদ্ধের বীর সেনানী। কুকাজের সিংহ। চেচনিয়ার পাহাড়ি ঈগল। দাগিস্থান-চেচনিয়া জিহাদের তৃতীয় আধ্যাত্মিক নেতা। প্রথম মুসলিম গেরিলা যোদ্ধা।

:

যখন রুশ সরকার এই ফরমান জারি করল যে, "যে ব্যক্তি ইমাম শামিল রহ. কে জীবিত গ্রেফতার করে দেবে, তাকে ৪৫ হাজার রাশান মুদ্রা উপহার দেয়া হবে"- তখন ইমাম শামিল রহ. প্রতিউত্তরে রুশ জেনারেলকে চিঠি লিখলেন-

"আমার কতোইনা সৌভাগ্য, যখন আমি জানতে পারলাম যে, আমার মাথা এতো মোটা অংকের মুদ্রার বরাবর, কিন্তু তুমি কখনও সৌভাগ্যবান হতে পারবেনা, যখন জানতে পারবে যে, তোমার মাথা; বরং স্বয়ং রুশ সরকারের মাথা আমার কাছে এক পয়সারও বরাবর নয়!"

:

সূত্র- ড. রাগিব আস-সারজানির মাওক্বিয়ু' ক্বিসসাতিল ইসলাম।

:

এরকম যুগান্তকারী সাহসী উচ্চারণ করতে বুকের পাটা লাগে, আর তা যে কারও হয়না; একমাত্র তাঁদেরই হয়, যাঁরা বারুদের পোড়া গন্ধে জান্নাতের খুশবু খুঁজে পায়। যাঁরা আল্লাহর জমীনে আল্লাহর দ্বীনকে বুলন্দ করতে শরীরের শেষ রক্তবিন্দু বিলিয়ে দেয়ার প্রয়াসে বুক চেতিয়ে দাঁড়ায় ময়দানে জগদ্দল পাথর হয়ে। যুগে যুগে এরকম সাহসী উচ্চারণ করে মুসলিম উম্মাহর শৌর্য-বীর্যকে অক্ষুণ্ণ রেখে গেছেন মুসলিম উম্মাহর শিংহ শার্দুলেরা। নিকট অতীতেও এরকম একটি সাহসী উচ্চারণ করে বুকের পাটা প্রদর্শন করেছিলেন আলাহর পথের এক লড়াকু সৈনিক শাইখ খালিদ আল-হাসীনান রহ. যুগের ফিরাঊন ওবামাকে লক্ষ্য করে। তিনি হুংকার ছুঁড়েছিলেন, "আমার শাহাদাতের দিনই আমার সৌভাগ্যের দিন হে ওবামা!" 

.

সত্যিই ৬/১২/২০১২ সালের ফজরের সময় রোজাদার অবস্থায় আফগানিস্তানের এক দূর্গম পাহাড়ে আমেরিকান ড্রোন হামলার শিকার হয়ে শাহাদত বরণ করে জান্নাতের পাখি হয়ে চিরসৌভাগ্য লাভ করেন। তাক্বাব্বালাহুল্লাহ ওয়া আসকানাহু জান্নাতাল ফিরদাঊস। 

:

সূত্র- আস-সাহাব মিডিয়া আরবি।

মিসরে এক আল্লাহওয়ালা ব্যক্তি ছিল।

মিসরে এক আল্লাহওয়ালা ব্যক্তি ছিল। মসজিদের ইমাম। আজান দিত, নামাজ পড়াত। দিন-রাত মসজিদেই কাটাত। মগ্ন থাকত সর্বদা আল্লাহর ইবাদতে। মসজিদই ছিল তার ঘর। মসজিদের মিনার ছিল উঁচু। আর সে সময় মসজিদের মিনারগুলো এরকম উঁচুই থাকত। মিনারের চূড়া থেকে নিচে অবস্থিত ঘর-বাড়ি দৃষ্টিগোচর হত। সে দৈনিক পাঁচ ওয়াক্তের আজান দিতে মিনারে আরোহন করত। আজান শেষ হলেই নিচে নেমে আসত, অন্য কোথাও চাওয়াচাওয়ি করতনা। কোন বেগানা নারীর প্রতি দৃষ্টি পড়ে যেতে পারে- এই ভয়ে।

.

মসজিদের মিনারের নিচেই ছিল এক খৃষ্টান জিম্মীর ঘর। একদিন সে মিনারে আরোহন করল আজান দিতে। হঠাত তার চোখ পড়ল খৃষ্টান জিম্মীর ঘরের দিকে। তার চোখ সেথায় আটকে গেল! খৃষ্টান জিম্মীর পরমা সুন্দরী কন্যা ঘরের বাতায়ন খুলে ঝিরঝির বাতাসে নিজেকে অবগাহিত করছিল। বাতাসের ঝাপটায় তার কাজলকালো কেশগুচ্ছ দুলছিল। কন্যা এতোটাই সুন্দরী ছিল যে, মুয়াজ্জিন অপলক নেত্রে দাঁড়িয়ে তার সুন্দরতার সরোবরে হাবুডুবু খাচ্ছিল! সে আর নিজেকে সামলে রাখতে পারলনা; সে ততক্ষনাত সিড়ি বেয়ে নিচে নেমে এল। কোনপ্রকার আগপিছ না ভেবে সোজা খৃষ্টান জিম্মীর ঘরে প্রবেশ করে তার সুন্দরী কন্যার কাছে এসে পৌঁছাল।

.

কন্যা জিজ্ঞেস করল- আপনার কী হয়েছে, আপনি কী চান?

- তোমাকে চাই গো সুন্দরী!

- মাফ করবেন, আমি আপনার কুমন্ত্রণায় সাড়া দিতে পারবনা।

- আমি তোমাকে বিয়ে করব গো!

- আপনি মুসলিম, আর আমি খৃষ্টান; আমার পিতা আপনার সাথে আমার বিয়ে দেবেননা।

- আমি খৃষ্টান হয়ে যাব গো!

- তাহলে ঠিক আছে।

.

খৃষ্টান জিম্মীর কন্যার রূপের জালে আটকা পড়ে ইমাম তার অমূল্য সম্পদ ঈমানকে বিক্রি করে নিল! সত্যি সত্যি সে খৃষ্টান হয়ে গেল! ঐ দিনই তাদের বিয়ে হয়ে গেল। বিয়ের পর সে ঘরের ছাদে উঠল। হঠাত পা পিছলে পড়ে দুনিয়া ত্যাগ করল। তার আর বাসর ঘর করা হলনা; সুন্দরীর সুন্দরতা তার জন্য অধরা- ই রয়ে গেল। আবার ঈমানটাও নিয়ে যেতে পারলনা! আফসোস! আফসোস!

.

নিজ ঈমানের কোন গ্যারান্টি নেই, মৃত্যুর কিছুক্ষণ পূর্বেও তা চলে যেতে পারে। আমলেরও কোন ভরসা নেই, মৃত্যুর কয়েক মুহুর্ত আগেও তা বেকার হয়ে যেতে পারে। আল্লাহর দরবারে খারাপ পরিণতি থেকে পরিত্রাণ চাইতে হবে, আর বেশি করে ভাল পরিণতি চাইতে হবে। বান্দার শুরু-শেষ মহান আল্লাহর রহমতের উপর নির্ভর করে।

আল্লাহুম্মা ইন্না নাসআলুকা হুসনাল খাতিমাহ ওয়া না'ঊযুবিকা মিন সূঈল খাতিমাহ।

:

:

সূত্র- (১) আল কাবা-ইর। হাফিয শামসুদ্দীন যাহাবী রহ.। (২) আয যাওয়াজির আন ইক্বতিরাফিল কাবা-ইর। আল্লামা ইবনে হাজার আল হাইতামী রহ.।

একজন পর্যটক ফিরাঊনের লাশের সাথে কথা বলে চলছে

একজন শাইখ মিসরের যাদুঘর পর্যটন করতে গেলেন। ফিরাঊনের মমিকৃত লাশকে অবলোকন করার সময় তিনি দেখতে পেলেন যে, একজন পর্যটক ফিরাঊনের লাশের সাথে কথা বলে চলছে। তিনি চুপচাপ শুনতে থাকলেন। ঐ ব্যক্তি ফিরাঊনকে সম্বোধন করে বলছে, হে ফিরাঊন! আমি তোমার দ্বারা দশটি শিক্ষা গ্রহণ করেছি। 

.

.

(১) আমি তোমার দ্বারা শিক্ষা গ্রহণ করেছি যে, আল্লাহর নির্ধারিত তাক্বদীর অবশ্যই প্রতিফলিত হয়। যখন তুমি হাজার হাজার শিশুকে হত্যা করলে, যাতে মূসা আ. জন্মলাভ না করেন। কিন্তু যখন জন্ম গ্রহণ করলেন, তখন তাঁকে তুমি তোমার ঘরেই লালনপালন করলে! 

.

(২) তোমার দ্বারা আমি শিক্ষা নিয়েছি যে, অন্তর আল্লাহর হাতে থাকে, মানুষের হাতে নয়। যখন তুমি মুসা আ. কে তাঁর মা থেকে বঞ্চিত করলে, আল্লাহ তখন তোমার স্ত্রীর অন্তর নরোম করে দিলেন! তুমি তাঁকে তাঁর মা থেকে বঞ্চিত করলে, আল্লাহ তাঁকে আরও উত্তম একজন মা দান করলেন!

.

(৩) তোমার দ্বারা আমি শিক্ষা নিয়েছি যে, কোন মানুষ অপর কোন মানুষকে নষ্ট করতে পারেনা। যে কামরায় তুমি দম্ভ ভরে বলতে, "আনা রাব্বুকুম আ'লা", পাশের কামরায় তোমার স্ত্রী বলতো, "সুবহানা রাব্বি আল-আ'লা"!

.

(৪) তোমার দ্বারা আমি শিক্ষা নিয়েছি যে, ঘর কেবল কয়েকটি দেয়ালের নাম। দু'জন স্বামী-স্ত্রী একই ছাদের নিচে থাকা সত্বেও একে অপরের জন্য অপরিচিত হতে পারে। সুতরাং দু'জন স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একমাত্র অন্তরসম্পন্ন সত্তা জোড়া লাগাতে পারেন, ঘরের ছাদ নয়! 

.

(৫) তোমারা দ্বারা আমি শিক্ষা নিয়েছি যে, একটি সেনাবাহিনী কোন মুমিনের অন্তর থেকে ঈমানকে ছিনিয়ে নিতে পারেনা। জাদুকরদের তোমার সেনাবাহিনী ভয় দেখাতে পারেনি। তদ্রুপ কেশ বিন্যাসকারিনীকেও ভয় দেখাতে পারেনি তোমার ফুটন্ত তেল! 

.

(৬) তোমার দ্বারা আমি শিক্ষা নিয়েছি যে, রক্ত কখনও পানি হয়না। এবং একজন বোন তার ভাইকে তার মায়ের কাছে ফিরিয়ে দিয়েছে যখন বলেছে, "হাল আদুল্লুকুম"। এবং একজন ভাই একথা বলতে মোটেও দ্বিধাবোধ করেনি যে, তার ভাই তার থেকে স্পষ্টভাষী!

.

(৭) তোমার দ্বারা আমি শিক্ষা নিয়েছি যে, ভৃত্যরা তাদের জল্লাদদের নিজ হাতেই গড়ে তুলে। তোমার জন্য তোমার জাতির পিঠকে ঝুঁকানো সম্ভব হতোনা, যদি না ভৃত্যরা তাদেরকে তোমার জন্য ঝুকিয়ে দিতো! 

.

(৮) তোমার দ্বারা আমি শিক্ষা নিয়েছি যে, আল্লাহ তা'আলা যখন তার কোন বান্দাকে সাহায্য করতে চান, তখন তাকে সাহায্য করতে পারেন একটি সামান্য লাঠি দ্বারা, যা আগে শুধুমাত্র ঠেক লাগানো ও গাছের পাতা ঝুঁকিয়ে দেয়ার জন্য ছিল। 

.

(৯) তোমার দ্বারা আমি শিক্ষা নিয়েছি যে, দুনিয়ার সব আসবাব মানুষের উপর প্রয়োগ হয়, আল্লাহর উপর নয়। যে নদী কয়েকটি শিশুকে ডুবিয়ে দিতে পারে, সে নদী ডাক হরকরা হয়ে একটি শিশুকে তোমার নিকট পৌছিয়ে দল। অথচ, তুমি ঐ শিশুকে হত্যার জন্য হন্যে হয়ে খুঁজে চলছো! আবার যে সমদ্রকে পাড়ি দিতে হয় জাহাজ দিয়ে, সেই সমুদ্র পাড়ি দিয়ে দিল একটি জনগোষ্ঠী অনায়াসে! 

.

(১০) তোমার দ্বারা আমি শিক্ষা নিয়েছি যে, পৃথিবীতে যা কিছু আছে, তা আল্লাহর সেনাবাহিনীর একেকটি সেনা। আর আল্লাহ তা'আলাই রণক্ষেত্রের অস্ত্র ঘুরিয়ে থাকেন।

.

.

সূত্র: জনপ্রিয় ফেইসবুক পেইজ (رحلة في أرض الله) হতে অনূদিত।

বিক্রয়ের জন্য একটি বাড়ি

বাড়ির নাম: জান্নাত

বাড়ির দরজা সংখ্যা: আট

বাড়ির চাবি: লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ

বাড়ির অবস্থান: উঁচু ফিরদাউস 

ভবনের ধরণ: একটি ইট সোনার, আরেকটি ইট রূপার

বাড়ির আয়তন: আসমান-জমীনের মতো প্রশস্ত

মূল্য: আল্লাহর সাথে শরীক না করা

ক্রেতাকে সমঝিয়ে দেওয়ার দিন: কিয়ামতের দিবস

নির্দিষ্ট: মুত্তাকীদের জন্য

.

.

ইয়া রব! আমাদেরকে এই বাড়ির বাসিন্দা বানাও... ইয়া আল্লাহ...

আলেম তিন প্রকার।

(১) আলেমে হক্ব 

(২) আলেমে ছু 

(৩) দরবারী আলেম।

.

ইমাম রাফেয়ী (রহঃ) বলেন, হে আমার সন্তান! আলেমে হক্ব আর আলেমে ছু'র মধ্যে পার্থক্য কী - জানো তুমি? 

.

আলেমে হক্ব হোক বা আলেমে ছু, প্রত্যেকেই কিন্তু এক অভিন্ন নূর হাসিল করেছে। কিন্তু আলেমে ছু তার চরিত্র হিসেবে স্ফটিকের মতো। আর আলেমে হক্ব তাঁর চরিত্র হিসেবে লাকড়ির মতো। 

.

আলেমে ছু চিন্তা-ফিকির করে কিভাবে শরী'আহর কোন দলীলকে অপব্যাখ্যা করা যায়, চক্রান্ত করা যায়, পরিবর্তন-পরিবর্ধন করা যায়। কিভাবে প্রকাশ করা যায়, কিভাবে লোকানো যায়। তার একমাত্র উদ্দেশ্য হল কিভাবে পকেট ও পেট ভরা যায়! 

.

আর আলেমে হক্ব হল, যে কুরআন, সুন্নাহ ও খুলাফায়ে রাশেদীনের বাতানো পথে অটল-অবিচল থাকে। তাঁর উদ্দেশ্য একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টি হয়ে থাকে। যদি শাসক সঠিক কাজ করে থাকে, তাহলে সাহায্য করবে আর ভুল করলে শুধরিয়ে দেবে।

.

আর দরবারী আলেম হল, যে দ্বীনকে কোন ভ্রান্ত, রাজনৈতিক নীতির জন্য ব্যবহার করে। 

.

দরবারী আলেমরা হল এমন এক সম্প্রদায়, যাদের খিদমত করা হয় দ্বীন দ্বারা, তারা দ্বীনের খিদমত করেনা। তারা ফতোয়া দিয়ে থাকে শাসকের প্রকৃত চরিত্র ও ভ্রান্তিকে ঢেকে রাখার জন্য। এ ক্ষেত্রে তরা কতশত অভিনব পদ্ধতি অবলম্বন করে, যেমনি একজন দর্জি কাপড় সেলাই করার ক্ষেত্রে কতশত অভিনব পদ্ধতি অবলম্বন করে। 

.

এদের অনিষ্টতা সবচেয়ে মারাত্নক ও ক্ষতিকারক। কারণ, এই অনিষ্টতা সব মানুষের উপর গিয়ে প্রভাব ফেলে। আর যখন কোন ফতোয়া শাসকের মনের চাহিদার অনুকূল হয়ে যায়, তখন সমাজের জন্য ভ্রান্ত, জালিম নীতি প্রসব করিয়ে দেয়।

.

.

সূত্র: ওয়াহয়ুল ক্বালাম। ইমাম আবুল ক্বাসিম রাফেয়ী (রহঃ)।

এক যুবক বলছে যে, একবার আমার আব্বাজানের সাথে আমার কথা কাটাকাটি হয়ে গেল

এক যুবক বলছে যে, একবার আমার আব্বাজানের সাথে আমার কথা কাটাকাটি হয়ে গেল। এমনকি গলার আওয়াজ পর্যন্ত উঁচু হয়ে গেল! আমার হাতে ক্লাসের কিছু কাগজ-পত্র ছিল, তা আমি তাঁর সামনেই টেবিলে ছুঁড়ে মারলাম। রাগে গটগট করে নিজ রুমে চলে এলাম।

এসে ধপাস করে বিছানায় শুয়ে পড়লাম। বালিশে মাথা রেখে চিন্তায় বিভোর হয়ে পড়লাম। কসম আল্লাহর! আমার মস্তিষ্ক ও মন চিন্তায় ছেয়ে গেল। চিন্তায় ধরলে আমি এরকমই করি। এরকম পরিস্থিতির শিকার হলে ঘুম-ই আমার কাছে সবচেয়ে ভাল লাগে।

পরদিন ভার্সিটি থেকে বেরোবার সময় ভার্সিটির গেইটে যখন পা রাখলাম, পকেট থেকে মোবাইলটা টেনে টেনে বের করলাম। স্নেহময় আব্বাজানের মন ভুলাতে তার কাছে একটি ক্ষুদেবার্তা লিখলাম-

"আব্বাজান! শুনেছি, পায়ের নিম্নাংশটা নাকি উপরাংশ থেকে নরোম। কোমল। আমি যাচাই করে দেখতে চাই কথাটার সত্যতা কতটুকু! আপনার পা কি আমাকে এই অনুমতিটা দিবে?"

আমি বাড়ি পৌঁছলাম। ঘরের ভেতর প্রবেশ করে দেখলাম আব্বাজান ঘরের মেঝে বসে আমার অপেক্ষা করছেন আর তাঁর গাল বেয়ে অশ্রু ঝরে পড়ছে! 

আমাকে উদ্দেশ্য করে বললেন, না! আমি কখনও তোমাকে আমার পায়ে চুমো খাওয়ার অনুমতি দেবনা। তবে কথাটা ঠিক আছে। তোমার ছোটকালে তোমার শুধু পায়ের নিম্নাংশ নয়, উপরাংশেও চুমো খেয়ে কথাটার সত্যতা যাচাই করতে পেরেছি!!! 

কথাটা শুনে আমার দু'গাল বেয়ে ঝরে পড়ল ক'ফোটা তপ্ত অশ্রু......

(কথাগুলো শাইখ আলী তানতাবী কোন এক বইয়ে লিখেছেন)