গায়েবানা জানাযা সহীহ নয়; তাই তা না করার আহ্বানঃ জানাযা তো হয়েইছে, তাহলে আবার কেন গায়েবানা জানাযা?? .

ফিকহে হানাফীর সকল আইম্মা, ফিকহে মালিকীর সকল আইম্মা ও জমহুর উলামায়ে কেরামগণের মতে গায়েবানা জানাযা সহীহ নয়। নামাযে জানাযা’র জন্য মাইয়্যেতের লাশ সামনে উপস্থিত থাকা জরুরী। নতুবা জানাযা সহীহ হবে না।
.
ফিকহে শাফেয়ী এবং ফিকহে হাম্বলীর মতে মৃত ব্যক্তির লাশ উপস্থিত না থাকলেও নামাযে জানাযা সহীহ হবে, তবে শর্ত হলো, একই শহরে হওয়া যাবে না। অন্য শহরে হতে হবে।
.
তবে ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (রহ.) থেকে তাঁর শাগরিদ ইবনে আবী মুসা (রহ.) গায়েবানা জানাযা না-জায়েয হওয়ার বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।
.
অধিকাংশ ইমামগণের মতে গায়েবানা জানাযা সহীহ নয়।
.
আল্লামা ইবনু আব্দিল বার মালিকী, আল্লামা যায়লায়ী হানাফী আল্লামা ইবনে তাইমিয়া হাম্বলী, আল্লামা ইবনুল কায়্যিম হাম্বলী, আল্লামা আনোয়ার শাহ কাশ্মীরী, আল্লাম যাকারিয়া কন্ধলভী (রহিমাহুমুল্লাহ) সকলের মত এই যে, অধিকাংশ আলেমদের মতে গায়েবানা জানাযা সহীহ নয়।
.
এ বিষয়ে আর আলোচনা করবো না, শুধু বলবো, সালাউদ্দিন সাহেবের জানাযা তো হয়ে গিয়েছে। আজ সকাল ৯ টা ২০ মিনিটে, চট্টগ্রামে তাঁর নামাযে জানাযার ইমামতি করেন, হেফাজতে ইসলামের সিনিয়র নায়েবে আমীর, বিশিষ্ট আলেমে দ্বীন হযরত মাওলানা মুহিব্বুল্লাহ বাবুনগরী (হাফি.) সাহেব।
.
একাধিকবার জানাযা আদায়ের কোনো প্রমাণ শরীআতে নেই। কোনো বিধান নেই। এবং কোনো বিশেষ ফযীলতও নেই একাধিকবার জানাযা আদায়ের। এমন তো না যে, তাঁর জানাযা হয়-ই নি। জানাযা যেখানে হয়ে গিয়েছে, তদুপরিও কেন আবার গায়েবানা জানাযা?? যে গায়েবানা জানাযা সহীহ নয়।
.
উত্তম হলো- তাঁর মাগফিরাত ও নাজাতের জন্য বেশি বেশি দুআ করা এবং দান-সাদকা করা উচিত।